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清明节高二优秀作文

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清明节的主要活动,不外是全家大小一起到祖先的坟上拈香祭拜,并且利用祭拜的时候清理墓地的杂草花木,因此清明节也称“民族扫墓节”。下面是小编为大家整理的关于清明节高二优秀作文,希望对您有所帮助。

清明节高二优秀作文1

“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”这是唐代诗人杜牧写的一首关于清明节的诗。4月4日是我国传统的节日—清明节。清明节是一个重大的节日,人们为了纪念死去的人,都会在那天去为他们的坟前扫墓。并会缅怀那些去世的革命先辈们,继承他们的光荣传统,将优良的品质发扬起来。

又到了一年一度的清明节了,全国是统一放假的。家里的大人不允许我和他们一起去南山为家里死去的祖先扫墓,因此我们只能提前在家里过上一个“小清明节”啦!

清明的前一天晚上,我家那儿有一个规定,就是要摆桌香,为的是提前纪念死去的人们。我家的桌台是放在后面的老房子里的,在暗暗的灯光下,年迈的奶奶和祖母会将丰盛的菜肴一一摆放在桌子上,有年糕、烤鸡、烤鸭、八宝菜、粽子……让人看了就直流口水,可这时不允许吃。奶奶要在桌前插上两支蜡烛,放好桌凳,桌边还要分别放上一只只的碗和一对对筷子,里面要倒上均匀的酒,像是要家里请客一样。这样还不够,奶奶在桌子的正前方摆上一个垫子,是专门为祭拜用的。传说是要请地府的神仙吃饭,为的是给家里死去的人能顺利投胎,并为全家人讨一个吉祥。而且,摆好的桌子和凳子都不能随意的碰,听说是不能打扰神仙们吃饭的。晚上6点时候便可以跪在垫子上祭拜“神仙”,取下自己的愿望。

这还不是重点呢。在家里人都纷纷祭拜好后,我们还要蹲在离桌子不远的地方烧“金元钱”和“佛纸”,那都是祖母和奶奶利用了一年的时间叠好的。爸爸拿来一个大锅子,里面点燃火。之后,我们将“金元钱”和“佛纸”扔进火里,边扔边祈祷。听奶奶说,烧“金元钱”和“佛纸”是为了给地府的神仙送“钱”,也是为了给自己讨一个平安。

烧完了“金元钱”和“佛纸”后才可以收拾桌子上的东西,家里人一起团圆吃饭。

吃完了饭后,我们都要揍在一起,坐在一张大的方桌旁,剪“票儿纸”。在扫墓的时候是必须把“票儿纸”插在祖先墓上的。

虽然这个清明节我没有同家人一起去南山扫墓,可在家里过的“小清明节”却依然寄托了我对去世的人们的怀念。我被那乐融融的欢乐气氛感染了。

清明节高二优秀作文2

今天,就是清明节,按照习俗今天我们这些晚辈要去拜祭祖先,我一直都不喜欢清明节,因为我很怕鬼。我一直都对坟墓这些东西很有成见,今天我几乎是被爸爸又拖又拉的求着去的,我的心中有着说不出的怀恋和感动。

在路上,我问爸爸我们今天去拜祭谁?爸爸说他几乎全都想去,但他的姥姥他不想去。我十分的疑惑,问爸爸为什么不去拜祭爸爸的姥姥呢?爸爸说在它小时候,爸爸的姥姥经常打他,还赶他出去,不过爸爸成才他姥姥也有一份功劳吧!此时,我的心思绪万千:世间的是也许就是如此吧,古代的不打不成才应在了爸爸身上。这时风猛猛的吹,好像它们也被着带着淡淡忧伤的节日感染了。我们首先来到我爸爸的爷爷的祖坟,风吹着树叶的飒飒声,像是一场怀恋亲人的音乐会,小鸟的伴奏声也成了独特的声线。大人们在慢慢的除草,眼中布满了对死去的亲人的怀恋之情。草慢慢的除着,但我知道他们是用一种简单的方式来表达对亲人的思恋,开始上香了。空气中迷漫着一种混浊的气息,气息中还有一种难闻的酸酸的味道。我又在思索:这味道是香的味道还是思恋的味道?开始烧纸钱、倒白酒了。表面上看上去是一种仪式,但我认为这是一种特别的尊敬,这是一种对灵魂的特殊纪念仪式。看来,思恋的情绪是会传染人的,连我那不是怎么会动手的爸爸也动脑动手做了几个花圈和几个花束。

潇潇洒洒清明风,纷纷扬扬亲人情

清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂,

借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。

我们拜祭是还时不时有一家人来到旁边,跪下。纸钱在烧着,只见得有一个人在磕头,嘴里念叨着:“爸,给您送些钱,在那边多买些好吃的。在这边吃了一辈子苦,现在可以享享福了……”风儿在吹着,那些人带着忧伤,在风中离去

风还在猛猛的吹着,风中依然带着一丝丝忧伤,不知我是否是被着忧伤的气息感染了,感觉鼻子酸酸的,又一种想哭的冲动。我想对那些已经死去的祖先说:祖先们,你们走好,我们一家人很好,你们呢?一定在天堂过着幸福简单的生活吧!我一定会努力,尽量是“赖”着个姓式名扬全天下。你们也在九泉之下安心了。

这次的清明拜祭结束了,但我的心却久久不能平静下来,心中还不时涌起“千层浪”,我保证,这“千层浪”一定在我的“记忆海”中留下美丽的浪花。我们静静的轻轻的离开了,似乎怕扰乱祖先的清梦。明年我还要来,我下次要用自己的成绩来给祖先“拜祭”。清明的怀恋,把大家都感染了,清明的怀恋,是一副无声,无色的美丽相片。清明进行时,你又在怀恋谁?谁又在怀恋你呢?忧伤的气息再次弥漫起来!

清明节高二优秀作文3

清明插柳戴柳还有一种说法:原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节,是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害,而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响,人们认为柳可以却鬼,而称之为“鬼怖木”,观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说:“取柳枝著户上,百鬼不入家。”清明既是鬼节,值此柳条发芽时节,人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。

汉人有“折柳赠别”的风俗:灞桥在长安东,跨水作桥,汉人送客至此桥,折柳赠别。李白有词云:“年年柳色,灞陵伤别。”古代长安灞桥两岸,堤长十里,一步一柳,由长安东去的人多到此地惜别,折柳枝赠别亲人,因“柳”与“留”谐音,以表示挽留之意。这种习俗最早起源于《诗经.小雅.采薇》里“昔我往矣,杨柳依依”。用离别赠柳来表示难分难离,不忍相别,恋恋不舍的心意。杨柳是春天的标志,在春天中摇曳的杨柳,总是给人以欣欣向荣之感。“折柳赠别”就蕴含着“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送,也喻意亲人离别去乡正如离枝的柳条,希望他到新的地方,能很快地生根发芽,好像柳枝之随处可活。它是一种对友人的美好祝愿。古人的诗词中也大量提及折柳赠别之事。唐代权德舆诗:“新知折柳赠”,宋代姜白石诗:“别路恐无青柳枝”,明代郭登诗:“年年长自送行人,折尽边城路旁柳。”清代陈维崧词:“柳条今剩几?待折赠。”人们不但见了杨柳会引起别愁,连听到《折杨柳》曲,也会触动离绪。李白《春夜洛城闻笛》:“此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。”其实,柳树可以有多方面的象征意义,古人又赋予柳树种种感情,于是借柳寄情便是情理中之事了。

寒食究竟在清明的前几日?有几种说法。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》的记载,冬至后一百零五天称寒食节,这样正好是清明节的前二天。唐代元稹的诗云:“初过寒食一百六”,认为清明节前一天为寒食节,清明节与冬至本身所处的日期,就有一天的差异。因为寒食和清明的日子相近,而古人在寒食中的活动又往往延续到清明。久而久之,寒食和清明也就没有严格区分了。

清明前后流传着很多传统的风俗活动。如寒食赐火,清明扫墓,踏青郊游,打马球,放风筝,荡秋千,斗鸡,拔河等。这些活动随着岁月的赓续交替,社会的嬗递变化,有的习俗已被淘汰,有的仍遗留至今并赋予了新的内容。

清明节高二优秀作文4

在祭奠先祖的清明节,大伯给我讲起了我那慈祥的大奶奶。她是两年前的5月10日去世的,想到平常大奶奶对我的疼爱,14日送葬那天,我因为手臂摔伤手术住院,没有参加她的葬礼,我很伤心。

今天,大伯深情地讲起了大奶奶的往事,我的眼前似乎浮现出她的音容笑貌……

大奶奶一生共养育了六个子女,就是我的四位堂伯和二位堂姑。为了养活他们,大奶奶常年不辞劳苦地干活,头顶朝阳出门去,肩挑明月收工来,挣的是头等工分,吃的是粗茶淡饭!大伯告诉我,那时候,家中还有常年哮喘的太爷爷,双目失明的太奶奶,真是家大口阔。大奶奶吃苦耐劳,任劳任怨,受到了乡亲们的敬重!

大奶奶有了孙辈和重孙辈以后,尽职尽责地抚养他们,有了什么好吃的,总是腾给后辈。有一年五一节,大伯和小伯回老家帮忙插秧,顺便买了几斤肉来包饺子,本想接大奶奶来吃个够,可是,她把几个孙子、重孙子都带来了,饺子蒸了一锅又一锅,一出笼一眨眼就没了,最后,大奶奶就吃了2个!

“大奶奶心疼儿孙,多少次,送到嘴边的美味她都不忍心吃下,真是儿多母苦!”大伯对我说,他再也找不到机会,让大奶奶痛痛快快地吃上一顿饺子了。大伯说的时候,我看到他的眼角挂着泪花,我心里也是酸酸的!

大奶奶不仅疼爱儿孙,而且顾全大家。大伯常听爷爷讲起甲午年发水灾的一段经历。那时,家里粮食很紧张,大奶奶娘家的父亲给了她2块钱,她都拿出来买了几袋麦麸子,让全家人度过了饥荒。在那极其困难的年月,大奶奶为我的爷爷和叔爷爷做鞋子、补衣服。这是多么难得的姐弟情啊!

大伯还跟我讲起,36年前,他考上了洪湖二中,大奶奶显得好高兴,说是家里总算出了一个读书人,就抱了一只母鸡送给我奶奶,给大伯熬汤喝,来奖赏大伯。大伯每当提起这事,总是忍不住热泪盈眶!“受人滴水之恩,当以涌泉相报!”大伯声音颤抖地说,“树欲静而风不止,子欲养而亲不待,如今再也没有机会报答大奶奶了……”

大奶奶,您一生勤劳简朴,您一生劳苦功高,您一生品德高尚,您是我永远怀念和敬爱的先祖啊!

仁厚黑暗的地母啊,愿你的怀里,能够永安我那慈爱的大奶奶的魂灵!

清明节高二优秀作文5

在我的记忆里,清明节是很郑重而又充满温馨的节日。

当柳树穿上了淡绿色的裙子;当桃花、杏花向我们绽开张张笑脸;当春日的天空清澈明朗,空气清洁明净时,清明节已经到来。

爸妈早在一个星期前就被爷爷、奶奶通知哪天去“做”清明,而爷爷奶奶也早已准备好探望先辈们的“礼物”,一大堆俗称“大裱纸”的纸,一篮子的“金元宝”(这当然不是真的金元宝,而是用一种金黄色的纸叠成的),还有很多和真钱很相似的“冥币”,更有意思的是那种用纸剪出来的五颜六色像拉花一样的“幡子”,我觉得这一切都是那么新鲜、有趣。

每次“做”清明,我们总是一行很多人,七大姑、八大姨地浩浩荡荡从家里出发到乡下。到了墓前,大人们总是有一会儿的严肃和伤心,外婆到了太外婆的墓前,还会掉几滴眼泪。大人们坟前摆上丰盛的饭菜,倒上酒,然后烧掉“冥币”和“金元宝”,说是让老祖宗在另一个世界有足够的钱花,我真不明白,他们究竟怎样“花”这些“钱”呢?

接着,我们长幼有序地轮流在墓前跪拜磕头,其实,我大多数不知道跪拜的是何人。大人们聊起往事,还有的互相揭发小时候的故事,常听得我哈哈大笑。

我们一路走,一路祭拜自家的先辈,有时看见谁家的坟前荆棘丛生,坟头也没有“幡”,大人们会让我们这几个孩子拿上一个去插,因为据说,没有人来祭拜,坟里的人在阴间会受别人嘲笑,会被欺负。

山林里很安静,会听见各种鸟叫声,还有风吹松树“沙沙”的声音,路边开满了不知名的野花,我一会儿看看这个,一会儿摸摸那个,好不高兴!

接下来,我会跟随大人们去拜望活着的长辈了。我们带着礼物一家家地串门,那些长辈早已得知,都出来迎接,一时间,欢声笑语,热闹得很。有一个太奶奶已经九十多岁了,牙齿都掉光了,还拄着拐杖自己走路,身体挺硬朗。

马路上,也是车来车往,我认得出那些车牌,有的是从很远的地方来的。

清明节,长辈们扫墓,祭拜祖先,我们小孩去踏青、春游,但这更是一个和亲人团聚的快乐时光。

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